園林雕塑制作雕塑與園林有著密切的關(guān)系，歷史上，雕塑一直作為園林中的裝飾物而存在，即使到了現(xiàn)代社會，這一傳統(tǒng)依然保留。與現(xiàn)代雕塑相比，現(xiàn)代繪畫由于自身的線條、塊面和色彩似乎很容易被轉(zhuǎn)化為設(shè)計平面圖中的一些要素，因而在現(xiàn)代主義的初期，便對景觀雕塑的景觀設(shè)計發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，追求創(chuàng)新的景觀設(shè)計師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得了無窮的靈感。而現(xiàn)代雕塑對景觀的實質(zhì)影響，是隨著它自身某些方面的發(fā)展才產(chǎn)生的。
一、是走向抽象。由于具象的人或物引起人注意的是其形體本身，很難演變?yōu)閳@林中空間要素的一部分，因而抽象化是雕塑成為環(huán)境空間之要素的第一步。
二、是要走出畫廊，在室外的土地上進行創(chuàng)作。這里并不是指簡單地將博物館中的作品搬到室外，這樣做不過是恢復(fù)了雕塑的本來意義而已；也不僅僅是指為某個室外的環(huán)境創(chuàng)作特定的雕塑作品，使雕塑成為環(huán)境中和諧的一分子；更重要的是指那些在自然的土地上進行創(chuàng)作，將自然環(huán)境構(gòu)成作品不可分割的一部分的藝術(shù)品，這樣的雕塑與環(huán)境之間有了真正密切的聯(lián)系。
三、是擴大尺度。隨著雕塑的背景從博物館的墻面變成了喧囂的城市街道、廣場或渺無人煙的曠野，為了能和環(huán)境相襯，雕塑的尺度不可避免地擴大，甚至達到了人能進入的尺度，成為能用身體體驗空間的室外構(gòu)造物，而不僅僅是用目光欣賞的單純的藝術(shù)品，這時的雕塑就具有了創(chuàng)造室外空間的作用。
四、是使用自然的材料。在自然的環(huán)境中創(chuàng)作雕塑，使用自然界的一些未經(jīng)雕琢的原始材料，如巖石、泥土、木材，甚至樹枝、青草、樹葉、水、冰等自然材料來創(chuàng)作雕塑，會顯得更為和諧和統(tǒng)一。有的時候，自然界的各種現(xiàn)象和力量，如刮風(fēng)、閃電、侵蝕等，也成為一些藝術(shù)作品的一個重要組成部分。
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